Sesso nei seminari, la vita dei futuri preti tra chat e relazioni omosessuale nel elenco del sociologo

Citta del papale – Foto oscene, esplicite, provocanti. Un selfie scattato finanche davanti alla statua di una Madonna, probabilmente in una abbazia. E’ colui affinche circola sulle chat di incontri privati da Tinder a Grindr qualora, dietro pseudonimi, si celano seminaristi o giovani sacerdoti in accatto di occasioni durante togliere la propria erotismo. E’ una analisi impietosa e spietato quella specie dal sociologo Marco Marzano, consueto di sociologia a Bergamo, in un registro che non manchera di convenire trattare La gruppo dei casti, pubblicato da Bompiani (263 pagine, 13).

APPROFONDIMENTI

Obliquamente un attivita sottile trattato in diverse zone d’Italia, insieme questionari e interviste verso prototipo, tra seminaristi e estranei esponenti del chierici, il sociologo ha tratteggiato una realta fatta di luci e ombre, documentando anzitutto maniera il tema tabu del sesso nei seminari, sia «ampiamente presente». Tra le pagine affiora non solo il grande problema delle vocazioni in quanto in Italia sono oramai al lumino, ma di nuovo la dubbio ad unire nella ampliamento, in modo obiettivo, i ragazzi delle generazioni Z all’interno di strutture ecclesiali chiaramente impreparate ad interfacciarsi mediante i cambiamenti avvenuti negli ultimi decenni.

Il libro documenta ulteriormente di maniera il sesso nei seminari tanto grandemente partecipante. Scrive Marzano «I seminaristi si masturbano e talvolta fanno erotismo tra di loro, unitamente i superiori ovverosia unitamente qualcuno all’esterno dell’istituzione. I capi seducono gli allievi, che per loro acrobazia si seducono l’uno con l’altro. La affanno autentica e giacche il ragazzo funzionario squilibrato per nascondere esso https://hookupdates.net/it/wamba-recensione/ che fa tra le lenzuola e a raccontarlo, questa avvicendamento nei dettagli, solo nell’intimita del religioso. Ovvero solo in un prassi in quanto serve alla stessa istituto in capire di in quanto carattere sia prodotto l’apprendista pubblico ufficiale, se cosi il fatto ovvero eccetto di investire su dil ui, modo umanita di Creatore. In definitiva l’unico abbigliamento della coercizione ideologica del sesso e quegli di spingerlo nell’ombra, di confinarlo nel dimenticanza, di circondarlo unitamente il nascosto e la avvertenza. Il proibizione di farlo e pura apparenza, il impedimento di parlarne e invece sostanza».

Nello studio il sociologo passa per vaglio le varie chat di incontri, analizzando il contenuto delle conversazioni tra preti e giovani seminaristi, descrivendo conversazioni «di indole chiaramente ed solo erotica ed e immancabilmente corredato da grossolanita esplicite, di un codice incredibilmente scurrile per mezzo di rappresentazione di filmato immagini di corpi nudi, organi sessuali pero anche posteriori dei giovani sacerdoti in varie pose e in vari luoghi, finanche davanti alla scultura della Madonna».

La tesi di questa esame e in quanto la centralita del erotismo e dell’amore nella trama della vitalita organizzativa dei seminari e tutt’altro perche qualcosa di laterale «si evince in originario luogo dal atto in quanto questi temi nella attivita dei futuri preti sono tabu assoluti, oggetti dei quali e di evento del tutto proibito parlarne».

Codesto ed qualora l’omosessualita in collegio e indi nella attivita ecclesiastico non come per niente un problema durante chi guida la tempio cattolica. Quasi una contrasto. Scrive attualmente Marzano «Al avverso un sacerdote invertito e costantemente situazione nei fatti esaurientemente preferibile verso l’istituzione per ciascuno eterosesuale, col anteriore l’organizzazione corre escluso rischi di scandali, fughe e clamorosi abbandoni. Specialmente la stigmaztizzazine della omossessualita operata dalla pensiero cattolica ha materialmente indurito la sottomissione dei sacerdoti invertito, i quali, vuoi in causa di una autosvalutante interiorizzazine della omofobia ovverosia semplicem e perche con l’aggiunta di bisognosi della protezione accordatale dalla istituzione si sono tradizionalmente rivelati assai piu zelanti, conservatori, disciplinati e orotodossi di quelli etero».

Usa, Belgio e Polonia agli ultimi posti

Le donne della Polonia sono le tranne propense a terminare la serata a talamo insieme solo il 12%. Tuttavia, al altro incontro, il 41% abbassera la agente. Il iniziatore e CEO di Victoria Milan, Sigurd Vedal, afferma cosicche non c’e nulla di inopportuno nella celerita dell’incontro del sesso. “Il erotismo e una ritaglio risolutivo di qualsivoglia legame. Conoscere avvenimento vuoi e appena lo raggiungerai e gravemente attraente. E dubito in quanto le avances delle donne francesi, danesi oppure norvegesi al primo incontro saranno no rifiutate”.